Dove e come avviene il pensare?

Quando una persona pensa, c’è la persona e l’oggetto, l’argomento o il fenomeno che la stimola a pensare. Siamo dotati di un cervello e le ricerche scientifiche sull’attività del cervello sono numerose. Tuttavia, il fatto che abbiamo un cervello non significa automaticamente che pensiamo con il cervello. Nel senso che il cervello produce nuove attività creative. Ma significa che ciò che abbiamo imparato è immagazzinato nel cervello può essere richiamato. Questo è il caso dell’apprendimento di una lingua straniera. Imparando, praticando, ripetendo e magari anche vivendo in un altro paese, la lingua inizialmente straniera ci diventa familiare e possiamo comunicare con essa e persino pensare in questa lingua.

C’è una persona e c’è un argomento, ad esempio una lingua straniera. Oppure una persona e una domanda filosofica. Oppure un artigiano e un danno che deve essere riparato.

Queste persone sono tutte caratterizzate dal fatto che rivolgono la loro attenzione a un oggetto esterno.
Lo studente di lingue si occupa di vocabolario, grammatica, fonetica, ecc.
Il ricercatore o il filosofo si occupa di una domanda, ad esempio “Qual è l’io dell’uomo?”
L’artigiano guarda in modo molto concreto a un tubo dell’acqua difettoso.

Se visualizzi i tre esempi sopra citati – potrebbero essercene anche altri – hai la chiara impressione che ci sia una relazione o un’interazione tra la persona che pensa, percepisce, si interroga o impara e il suo oggetto. La risposta o la soluzione non è immediata. È necessario prima guardare, percepire e osservare con precisione. A seconda dell’esperienza professionale, della competenza, dell’esperienza di apprendimento e della perseveranza, un risultato maturerà in un periodo di tempo più o meno lungo.

Se il pensatore, il discente o il ricercatore si limitasse a fissare l’oggetto senza guardare, non succederebbe nulla. Ma ponendosi una o più domande e guardando l’oggetto con esse, diventa mentalmente attivo.

Inoltre, facendo delle pause, ad esempio portando con sé la domanda per dormire, rimane comunque mentalmente o emotivamente coinvolto dall’argomento e a volte la soluzione gli viene in mente dopo queste pause.

Sottolinea che il pensiero è qualcosa che si può imparare, non è un talento con cui si nasce. Per lui è molto importante che il ricercatore faccia domande e immagini qualcosa finché capirlo. Non deve farsi guidare dalla paura di non sapere qualcosa.

“In realtà trovo eccitante quando mi imbatto in qualcosa che non capisco, perché significa che c’è qualcosa di nuovo da scoprire, qualcosa di nuovo con cui giocare….
La comprensione non ha nulla a che fare con l’intelligenza, ma con la perseveranza, con l’interesse a riflettere su qualcosa piuttosto che accettarla e basta”.

“Quando dico che devi immaginare le cose, non intendo dire che devi inventare le cose o semplificarle a dismisura. Intendo qualcosa di più preciso. Intendo dire che dovresti lavorare a lungo su un pensiero, girarlo e guardarlo da diverse angolazioni, finché non arrivi al punto in cui puoi dire: “Sì, ora lo vedo”. Ora so cosa sta realmente accadendo. Spesso è scomodo, richiede più tempo della semplice memorizzazione. A volte ti sembra di non arrivare da nessuna parte. Ma questo stato di blocco, di non arrivare da nessuna parte, non è il fallimento. È il processo vero e proprio. Questo è ciò che si prova quando si pensa davvero.

Ho notato che molte delle migliori idee che ho avuto sono arrivate in momenti in cui non stavo lavorando, quando ero fuori a fare una passeggiata, quando ero nella vasca da bagno, quando ero in qualche modo distratto mentre mangiavo. Questo perché il pensare non è solo quello che accade quando sei seduto alla scrivania e ti concentri. Il pensare avviene anche quando sembra che il cervello non stia facendo nulla. Continua a lavorare in background sul problema che gli hai posto”.

(Citazioni tratte da https://www.youtube.com/watch?v=sLTu1IULCec)

Quando una persona pensa, quando si pone delle domande su un fenomeno, accade qualcosa di misterioso. Feynman spiega il processo che porta alla creazione di un risultato o di una realizzazione con i processi neurobiologici che avvengono nel cervello. Ciò che è particolarmente interessante per noi è che l’atteggiamento di porre domande, la perseveranza, il non arrendersi, l’interesse e l’immaginazione giocano un ruolo decisivo.

Senza la persona che si interroga e si interessa e senza il suo rapporto con l’oggetto della ricerca e dell’apprendimento, il pensarenon sarebbe tale nel vero senso della parola. Pensare nel senso descritto qui da uno scienziato molto creativo e rivolto al mondo e alle persone, e come viene praticato anche nelle scienze spirituale. Il “pensiero di pancia”, il rimuginare o lo speculare, la pura memorizzazione senza comprensione, l’intuizione fantastica: tutto questo non ha nulla a che fare con il processo creativo del pensiero.