Где и как происходит мышление?

Когда человек думает, есть человек и объект, тема или явление, которые побуждают его думать. Мы наделены мозгом, и существует множество научных исследований, посвященных деятельности мозга. Однако тот факт, что у нас есть мозг, не означает, что мы автоматически думаем с помощью мозга. В том смысле, что мозг производит новые, творческие действия. Но это означает, что то, чему мы научились, хранится в мозгу и может быть вызвано оттуда. Так происходит при изучении иностранного языка. Изучая, практикуясь, повторяя и, возможно, даже живя в другой стране, первоначально иностранный язык становится для нас знакомым, и мы можем общаться на нем и даже думать на этом языке.

Есть человек и есть тема, например, иностранный язык. Или человек и философский вопрос. Или мастер и поломка, которую нужно устранить.

Всех этих людей отличает то, что они обращают свое внимание на внешний объект.
Изучающий язык занимается лексикой, грамматикой, фонетикой и т.д. .
Исследователь или философ занимается вопросом, например, «Что такое «я» человека?»
Мастер очень конкретно рассматривает неисправную водопроводную трубу.

Если Вы представите себе три вышеупомянутых примера — возможно, есть и другие примеры, — у Вас сложится четкое впечатление, что между мыслящим, воспринимающим, задающим вопросы или обучающимся человеком и его объектом существует взаимосвязь или взаимодействие. Ответ или решение не находится сразу. Сначала нужно искать, воспринимать и точно наблюдать. В зависимости от профессионального опыта, знаний, опыта обучения и настойчивости, результат будет созревать в течение более короткого или более длительного периода времени.

Если бы индивидуальный мыслитель, ученик или исследователь просто немигающим взглядом смотрел на свой объект, ничего бы не произошло. Но задав себе один или несколько вопросов и посмотрев на объект с их помощью, он становится умственно активным.

Кроме того, делая перерывы, например, забирая свой вопрос с собой, чтобы поспать, он, тем не менее, продолжает мысленно или эмоционально переживать тему, и иногда решение приходит к нему после таких перерывов.

Он подчеркивает, что мышление — это то, чему можно научиться, что это не талант, с которым Вы рождаетесь. Для него очень важно, чтобы исследователь задавал вопросы и представлял себе что-то до тех пор, пока не поймет это. Им не должен руководить страх чего-то не знать.

«На самом деле я нахожу захватывающим, когда сталкиваюсь с чем-то непонятным, потому что это означает, что есть что-то новое, что можно узнать, с чем можно поиграть…..
Понимание не имеет ничего общего с сообразительностью, оно связано с настойчивостью, с тем, что Вам действительно небезразлично, что Вы думаете о чем-то, а не просто принимаете это на веру».

«Когда я говорю, что Вы должны представлять себе вещи, я не имею в виду, что Вы должны выдумывать или упрощать их до неузнаваемости. Я имею в виду нечто более точное. Я имею в виду, что Вы должны долго работать над мыслью, поворачивать ее туда-сюда и рассматривать под разными углами, пока не дойдете до того момента, когда сможете сказать: «Да, теперь я вижу это. Теперь я знаю, что здесь на самом деле происходит. Это часто бывает неудобно, это занимает больше времени, чем простое заучивание. Иногда кажется, что Вы ничего не добились. Но это состояние, когда Вы застряли, когда у Вас ничего не получается, — это не провал. Это настоящий процесс. Вот на что похоже мышление, когда Вы действительно им занимаетесь.

Я заметил, что многие из лучших идей, которые у меня когда-либо возникали, приходили в те моменты, когда я не работал, когда я гулял, когда я был в ванной, когда я как-то отвлекался во время еды. Это потому, что мышление — это не только то, что происходит, когда Вы сидите за столом и сосредотачиваетесь. Мышление происходит и тогда, когда мозг, казалось бы, ничем не занят. Он продолжает работать в фоновом режиме над проблемой, которую Вы ему задали».

(Цитаты взяты с сайта https://www.youtube.com/watch?v=sLTu1IULCec)

Что-то таинственное происходит здесь, когда человек думает, когда он задает себе вопросы о каком-либо явлении. Фейнман объясняет процесс, посредством которого в конечном итоге создается результат или реализация, нейробиологическими процессами, происходящими в мозге. Что особенно интересно для нас, так это то, что решающую роль играет отношение к задаванию вопросов, настойчивость, нежелание сдаваться, интерес и воображение.

Без вопрошающего и интересующегося человека, без его отношения к объекту исследования и познания мышление не было бы мышлением в истинном смысле этого слова. Мышление в том смысле, который описан здесь очень творческим ученым, обращенным к миру и людям, и в том смысле, в котором оно также практикуется в гуманитарных науках. «Мышление нутром», размышления или спекуляции, чистое запоминание без понимания, фантастическая интуиция — все это не имеет ничего общего с творческим процессом мышления.